正月十五挑灯笼

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    正月初一是春节。按理说，过了正月初一就过了春节了。不过，在豫东，无论城镇或乡村，过了正月初一，立马还要办理两件事，一是准备过正月十五，二是你来我往走亲戚。在这十多天内，所有亲朋好友都要相互看望一遍，如果不能相互看望，那这亲朋好友也就自然而然降级——不再是第一等级的亲朋好友了。当亲朋好友相互看望完毕，还要隆重地过一个正月十五。这样，今年的“年”才算过完，人们才能安心地投入工作去上班。

　　咱村怎样隆重过正月十五呢？很多人就问。老村长郑重宣布，举办灯笼会。老村长要求，必须自制灯笼，在商店里购买的灯笼不能参加评奖。一等奖100元，二等奖80元，三等奖60元，优秀奖10元，凡是挑着灯笼来参加灯笼会的孩子没评上一二三等奖的，都能评上优秀奖。于是，孩子们就乐、就笑、就蹦高高。而大人则心生疑问，那么多钱从何而来？老村长笑而不答。

　　近些年，黄村的农民们腰包鼓了，手头富了，过正月十五都是给孩子们买电灯笼。很多人从大城市打工回来，当然更要给孩子们买电灯笼。于是，自制的灯笼变成了电动式灯笼，土里土气的灯笼变成了高富帅灯笼。这样，农村里正月十五挑灯笼，也就失去了过去挑灯笼的自娱自乐的味道。现在，很多老年人，都很留恋过去的老灯笼，都很怀念过去的挑灯笼。于是，老村长决定，举办灯笼会。

　　灯笼，我国的灯笼，起源于2000多年前的西汉时期，尤其在东汉时期蔡伦改进、发明了造纸术以后，因为灯笼是用纱或纸糊成的，我国的灯笼则获得了更迅猛的发展。每年的正月十五元宵节，人们都要挂起象征团结、吉祥、丰收、欢乐意义的灯笼，来营造一种喜庆氛围。渐渐地，灯笼也成了人民群众喜庆的象征。加之又经过一代又一代灯笼艺人的继承和创新，我国的灯笼则形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。

　　正月十五元宵节，俗称灯节。黄村不仅在十五晚上“花市灯如昼”，而早在十三晚上就已张灯竞欢了。不过，十三晚上挑灯笼叫“试灯”。虽然是试灯，孩子们谁也不甘心落后，他们早早吃过晚饭，急忙扔下饭碗，挑起灯笼就往外跑。大人们紧紧相随。当孩子们的灯笼烂了、烧了、碰坏了，当灯笼里的蜡烛歪了、流了、燃尽了，紧随其后的大人们便及时进行处置。孩子们蹦啊、跳啊，乐得半夜还不想回家睡觉哩！而十四、十五、十六晚上挑灯笼，那才叫“正灯”——灯节正式挑灯笼，其情势盛极，高潮迭起。

　　家家门前挂着灯笼，户户树上吊着灯笼，很多人家还点着鞭炮、放着礼花，真是“火树银花不夜天”啊！有人说，伟大的艺术家在民间。我想，是这样，黄村隐藏很多制作灯笼的艺术家哩！望着满街绚丽的灯笼、流动的灯笼、舞蹈的灯笼、欢乐的灯笼……望着大小不一的灯笼、造型各异的灯笼、精巧别致的灯笼、美不胜收的灯笼……我和许多人一样，忍不住地感动啊忍不住地赞叹！

　　陡然，井台前边的鳌山亮了！鳌山，高高的鳌山，真像一座高高的灯山。然后人们就上供、烧纸、放炮、磕头，祈求风调雨顺，祈告家和事兴。

　　灯笼会评奖正式开始。孩子们排着队，挑着灯笼，一个接一个走过评奖台。真逗人啊！孩子们有的郑重，有的严肃，有的俏皮，有的忸怩，有的腼腆，有的羞涩，有的和爸爸手拉手，有的被妈妈推着走……而台下却是汹涌澎湃的羡慕声、赞叹声、鼓励声、欢笑声……

　　那是宫灯，又名宫廷花灯，是古代宫廷所用的灯笼。其造型多为八角或六角，主要是用细木棍或薄木条做骨架，镶以绫罗或玻璃，并在外面绘上各种图案，下面缀上彩色穗子，显得雍容华贵。

　　那是纱灯，是用白纸或绢纱、绸缎糊成的灯，多为圆形、圆柱形、菱形，显得美观雅致。

　　那是走马灯，群众格外喜爱的观赏灯，是用彩纸剪成各种各样的人骑马形象，贴在灯里特制的轮子上，轮子因蜡烛火焰形成的气流而转动，纸人纸马便随着转圈儿，形象逼真而风趣。

　　那是书法灯，将自己对新年的祈望最直接地写在灯笼上，挑起灯笼，读起祈望，舒畅，幸福，心满意足。很多灯上还写有：五谷丰登、风调雨顺、国泰民安、龙凤呈祥……

　　那是剪纸灯。剪纸是中国民间最流行的一种艺术。家家要贴剪纸，不但贴在门上、窗上、柱上，也贴在灯笼上。剪纸以花鸟虫鱼居多：喜鹊登枝、百鸟朝凤、嫦娥奔月、天女散花……

　　那是美术灯。灯上画有绚丽斑斓的人物、山水、花鸟、龙凤、虫鱼……

　　快乐的年哟！欢乐的年哟！幸福的年哟！喜庆的年哟！

　　后来得知，老村长的儿子大学毕业后，在郑州东新区创办一个计算机公司，发了财，老村长指令他拿出一些钱来，帮助村里举办灯笼会。当然，如果不是老村长要求全村人自制灯笼，那满街绚丽的、流动的、舞蹈的、欢乐的灯笼，保准还是单调的电灯笼。（王天瑞）