寻访白马寺

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    “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”杜牧笔下的佛寺，如今还有多少在烟雨中，诉说历史的深邃与沧桑？与佛结缘，是我从小的向往。于是，在一个明媚的秋天，我怀揣虔诚，一步步走向心中的佛门圣地——洛阳白马寺。

　　巍然屹立于邙山、洛水之间的洛阳白马寺，素有中国佛教“释源”“祖庭”之称。具有1900多年的历史，是印度佛教传入中国后兴建的第一座寺院。之所以取名白马寺，大概与“永平求法”、“白马驮经”的故事是分不开的。

　　始建于公元68年的白马寺，盛于唐，其后历经风雨，几经修葺，才形成今天的规模。但公元755年的“安史之乱”，不仅对东都洛阳破坏严重，也波及了白马寺。著名诗人张继曾在一个秋夜留宿于此，他在《宿白马寺》一诗中写道：“白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。”把白马寺的破败描绘得一览无遗，也流露了一种悲凉的心境。令人欣慰的是，之后的历代统治者对白马寺都关照有加，不仅保护，还进行了几次较大的重修。特别是明朝的那次大重修，大体上奠定了今日白马寺的规模和布局。新中国成立后，各级政府拨专款对白马寺进行了多次重修，终于使这座千年古刹焕然一新，重现辉煌。如今，这座经历了岁月更迭、血雨腥风的千年古寺，日渐庄严、神圣，在岁月的长河中，无疑见证了一部中国佛教的兴衰史。

　　当阳光温暖地洒向大地，站在白马寺山门外的广场上，我觉得时光若白驹过隙、世事如云淡远。眼前的白马寺依然红墙绿瓦，松柏苍翠。歇山顶式的山门牌坊顶上，盖着灰色的筒瓦，其间的三个门洞，以青石砖砌成，显得坚固安然。

　　寺院内的松柏更显生机勃发，一根根遒劲的枝桠倔强地伸到墙外。几只可爱的麻雀就在山门和树枝间穿梭，娇小的身影让我仿佛看到了佛门和尘世的距离。一座高高的山门能够阻隔千年的等待？此刻，佛在里面，我在外面。

　　入得寺内，最先看到的是白马寺六景之一的印度高僧墓。两座以弧形青石围砌起来的圆冢，在苍翠的柏树、松竹以及青藤的掩映下，是那样孤静坦然。长眠于此的摄摩腾、竺法兰两位印度高僧，让我肃然起敬。他们为弘扬佛法，远离故土，在异乡“启道”、“开教”也算是人生苦旅中的功德圆满吧。于是我虔诚下跪，只为在日渐纷扰的浊世中，能保留一颗纯净的心灵。

　　礼佛的脚步匆匆地迈向寺内的第一重大殿——天王殿。门前的楹联： “年年坐空山门接张待李总见他欢天喜地，日日携空布袋少米无钱却剩得大肚宽怀。”则把弥勒佛达观的处世原则，展现得淋漓尽致。走进大殿，他那笑口常开的形象，让我倍感亲切，也让多日积郁胸中的烦躁悄然散去。坐在木雕佛龛里的弥勒佛，是一尊明代夹纻干漆造像作品，陪伴他的，是龛顶和四周精心雕刻的五十多条不同形态的飞龙。也只有这个笑容满面的智者，才能选择永远的左手布袋，右手念珠，以在红尘与仙界间传递着温暖的力量。我多么想触摸一下佛的内心到底有多强大啊！佛门圣地，我还是退缩了，只好悄悄地踱出了天王殿。

　　太阳西移，日影斑驳，秋叶静美。而我的身影，也在悠长的青石板路上，被拉得很长很长。

　　就在低眉间，我发现脚下的这些青石，每一块都雕刻着精美的莲花，并且一直延伸到大佛殿佛坛前铺设的莲花石上。再看大雄宝殿里的莲花宝座以及1962年出土的、现存于清凉台西院内的莲花方砖。让我感慨佛门崇尚莲花，大概与“出淤泥而不染”的法旨有关吧。

　　相传释迦牟尼一出生，迅即长大成人，且每走一步，便生一朵莲花，史称“步步为莲”。我是凡尘一女子，我爱莲，并非追逐“步步为莲”的善美人生，惟愿今生能如莲一样静静地开放一次，就够了。

　　我心中还牵挂着一个地方，那就是齐云塔。它一直伫立在白马寺东南方的半公里处，静约客来客往，风雨千年芳华。

　　黄昏渐浓，秋意微凉。匆匆的脚步赶到齐云塔时，那里的游人大多已散去。这是一座四方形叠涩密檐式的砖塔，但就是这样一座直插云霄、古雅秀丽的建筑，却也难逃大火的劫难，而一度荒榛丘墟。面对重修的齐云塔，我虔诚地跪拜。惟愿多情的尘世，天佑我佛、恩泽苍生。

　　夕阳下，离开齐云塔的路上，我一直惦念着白马寺的前世今生，想到“法不孤起，因缘而生”，便心如止水，随风而行。(朱新瑞)