《千字文》与《千家文》

    今年央视春晚上，成龙大哥以剑作笔，以书为韵，一场《剑心书韵》荡气回肠，瞬间亮瞎了小伙伴们的眼。贯穿节目始终的，正是每个沈丘人耳熟能详的《千字文》。
    我们大家都知道，《千字文》的作者周兴嗣，是一位不折不扣的沈丘土著，他的家乡，就在今天的槐店镇赵古台村。13岁的时候，他来到了当时的国都建康（今南京）游学，其后风云际会，先后任职于齐、梁二朝，且深得梁武帝萧衍爱重。就在这个时期，他写下了传诵千古的蒙学奇书《千字文》。
    《千字文》之成书有很多种说法，其中讲述最为详尽、情节最为生动、同时也是最让后人采信的记载，来自唐人笔记小说《尚书故实》。这本书中说：其始乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中拓一千字不重者。每字片纸，杂碎无序。帝招兴嗣曰：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣一日编缀，进上，鬓发皆白，而赏赐甚厚。
    这就是“一夜成文，鬓发皆白”的传奇故事。《尚书故实》不仅不算正史，甚至连野史都算不上，只是一部笔记体小说而已，其中讲述多有神异虚诞之处，但后来的《刘公嘉话录》、《太平广记》记载此事，多采用这个说法，看来“一夜成文，鬓发皆白”非常符合大众的想象。其中史实，姑且不论，但这篇文章用时不长，似乎可以通过这些记载来证实。

    咱们毕竟不是历史学家，个中细节不必推敲过甚。只知道周兴嗣老先生是咱们沈丘人的骄傲，《千字文》更是沈丘的文化符号。
    啊啊啊啊啊啊，话题又扯远了。我想说什么？果断上图！

    对，就是这个。不要怀疑，这个跟成龙大哥，跟兴嗣大哥，跟本大哥都木有关系，唯独跟《千字文》有关系。

    嗯嗯，我们现在都喜欢霍尊这样的，贴吧上面传疯了：甩了周董十八条街....可他唱的，还是沈丘人的文章。千家文，对，他不是口误，也不是词作者笔误。这里面有故事。
    我要再引用《尚书故实》，好像就不科学了。但是没办法，没有其他史料记载。
    这大概是个引子：“右军孙智永禅师自临八百本，散与人间。”以此引出《书断》这么严谨的史书记载：“后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请提额者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓“铁门限”。”这就是“铁门槛”和“退笔成冢”这两个中国历史上极其著名的文化典故的由来。
    “千家文”之误，亦由此生。
    智永禅师有个徒弟非常有名，他叫虞世南。这个人很了不起，文学书法成就都为当时称道。更加难得的是，隋炀帝杨广、唐高祖李渊、唐太宗李世民都非常赏识他。这个误会，也就起源于君主的信重。
    大业三年，一次偶然的机会，虞世南在隋炀帝杨广留宴后，豪兴勃发，乃即席书写乃师智永和尚得意之作《千字文》，炀帝与之共。已而书成，炀帝乃误书落款为“千家文”。世南素有捷才，即拜舞于地，曰：“圣天子无所不知。臣知梁武以‘字’不美，乃更为“家”久矣！因师之八百卷具存，未敢稍侧目也，今请正之，以慰天下。”
    隋炀帝是个很有争议的帝王，但有一点是大家都认可的，就是他的文化素养很高。一个刚愎自用的人偶有笔误，立即有人这么给他下台阶，当然“龙颜大悦”，于是，近千年的误会产生了。
    我们都知道《千字文》乃是流传一千多年的蒙学教典，其现实意义甚至比现在的语文课本还要深远得多。但是由于这个误会形成的现实，《千家文》的名字，流传的时间甚至比它的本名还要久。从隋炀帝大业三年，直到蒙元末年，才由元末的军阀张士诚麾下一位不知名的文人刘铁提出恢复，其后苏州蒙童皆学《千字文》。
    明太祖朱元璋建国后，沿袭苏州旧习，《千字文》方始正名。
    有什么关系呢？无论是《千字文》还是《千家文》，它都是沈丘人写的，都是中华民族的瑰宝。名之则改，其象一也！君不见，周兴嗣雕像至今仍在高速出口俯视过往，默默关注着他的乡党今天的生活？又不见，中华槐园的千字文广场时时有人驻足，临风怀想前贤，壮怀激烈？（齐刚）